جده في حرف الياء إن شاء اللّه تعالى . ويحكى أن الحاكم العبيدي صاحب مصر قال وقد جرى في مجلسه ذكر ابن يونس وتغفله : دخل إلى عندي يوما ومداسه بيده ، فقبّل الأرض وجلس وترك المداس إلى جانبه ، وأنا أراه وأراها ، وهو بالقرب مني ، فلما أراد أن ينصرف « 1 » قبّل الأرض وقدّم المداس ولبسه وانصرف . وإنما ذكر هذا في معرض غفلته وقلة اكتراثه . وقال المسبّحي : كانت وفاته بكرة يوم الاثنين لثلاث خلون من شوال سنة تسع وتسعين وثلاثمائة « 2 » فجأة ، رحمه اللّه تعالى ، وصلى عليه في الجامع بمصر القاضي مالك بن سعيد [ بن أحمد بن محمد بن سليمان بن ثواب ] « 3 » ، ودفن بداره بالفرائين . « 489 » الفقيه عمارة اليمني الفقيه أبو محمد عمارة بن أبي الحسن علي بن ريدان « 4 » بن أحمد « 5 » الحكمي اليمني ،

--> ( 1 ) لي : الانصراف . ( 2 ) ن : وغالب ظني أنه توفي بمصر ، ثم سقطت العبارة حتى لفظة « ثواب » . ( 3 ) انظر التعليق على نسب عمارة ، الحاشية رقم : 4 فيما يلي . ( 489 ) - ترجمته في الخريدة ( قسم الشام ) 3 : 101 والروضتين 1 / 2 : 572 وتاريخ ابن الأثير 11 : 398 ومفرج الكروب 1 : 212 ، 238 ومرآة الزمان 277 ، 302 والسلوك 1 / 1 : 53 والنجوم الزاهرة 6 : 7 وعبر الذهبي 4 : 208 والشذرات 4 : 234 وصبح الأعشى 3 : 526 وكشف الظنون : 1777 وقد كتب أخباره على نحو سيرة ذاتية في كتابه « النكت العصرية » ؛ وهذه الترجمة أوردتها المسودة بكاملها . ( 4 ) ريدان : بالراء المهملة في المسودة ، وبالزاي في ل ن وكذلك في النكت العصرية واليتيمة ؛ وفي ر : بدران . ( 5 ) أحمد : ثبتت في س ل لي ر ؛ وسقطت من ن ؛ وفي م : زيد بن ثواب الحكمي ، وفي المسودة تحشية مضللة ، فإذا كان أحمد في نسب عمارة - وهو موجود حقا - فتتمة النسب يجب أن تكون -